ஏழாம் திருமுறை-91

7.091.திருவொற்றியூர் 

பண் - குறிஞ்சி 

திருச்சிற்றம்பலம் 

இத்தலம் தொண்டைநாட்டிலுள்ளது. இது திருவிளம்பூதூரென்று வழங்குகிறது. 

சுவாமிபெயர் - படம்பக்கநாதர் - மாணிக்கத்தியாகர். 

தேவியார் - வடிவுடையம்மை. 

923 பாட்டும் பாடிப் பரவித் திரிவார்

ஈட்டு வினைகள் தீர்ப்பார் கோயில்

காட்டுங் கலமுந் திமிலுங் கரைக்கே

ஓட்டுந் திரைவாய் ஒற்றி யூரே. 7.091.1

  உரையாற் சொல்லுதலேயன்றிப் பாட்டாலும் பாடித் துதித்து நிற்பார் செய்த வினைகளை நீக்குகின்ற இறைவரது இடம், மக்கள் தம் பால் சேர்க்கின்ற பெரிய மரக்கலங்களையும், சிறிய படகு களையும் கரையிற் சேர்க்கின்ற கடல் அலைகள் பொருந்திய திருவொற்றியூரே. 

924 பந்துங் கிளியும் பயிலும் பாவை

சிந்தை கவர்வார் செந்தீ வண்ணர் 

எந்தம் மடிகள் இறைவர்க் கிடம்போல்

உந்துந் திரைவாய் ஒற்றி யூரே. 7.091.2

  பந்தாடுதலையும், கிளியை வளர்த்தலையும் பலகாலும் செய்கின்ற, பாவை போல்வாளாகிய உமையவளது மனத்தைக் கவர்பவரும், சிவந்த நெருப்புப்போலும் நிறத்தையுடைய வரும், எங்கள் தலைவரும் ஆகிய இறைவருக்கு இடமாவது, பல பொருள்களைத் தள்ளி வருகின்ற கடல் அலைகள் பொருந்திய திருவொற்றியூரே. 

925 பவளக் கனிவாய்ப் பாவை பங்கன்

கவளக் களிற்றின் உரிவை போர்த்தான்

தவழும் மதிசேர் சடையாற் கிடம்போல்

உகளுந் திரைவாய் ஒற்றி யூரே. 7.091.3

  பவளமும், கனியும் போலும் இதழையுடைய, பாவை போன்றவளாகிய உமையது பாகத்தை உடையவனும், கவளத்தை உண்கிற களிற்றி யானையினது தோலைப் போர்த்தவனும், தவழ்ந்து பெயரும் பிறை பொருந்திய சடையையுடையவனும் ஆகிய இறைவனுக்கு இடமாவது, புரளுகின்ற கடல் அலைகள் பொருந்திய திருவொற்றியூரே. 

926 என்ன தெழிலும் நிறையும் கவர்வான்

புன்னை மலரும் புறவில் திகழும்

தன்னை முன்னம் நினைக்கத் தருவான்

உன்னப் படுவான் ஒற்றி யூரே. 7.091.4

  முதலில் யான் நினைக்குமாறு தன்னைத் தருபவனும், பின்பு என்னால் நினைக்கப்படுவனும் ஆகிய இறைவன், எனது அழகையும், மன உறுதியையும் கவர்தற்பொருட்டு, திருவொற்றியூரில், புன்னை மலர்கள் மலர்கின்ற கானலிடத்தே விளங்குவான். 

927 பணங்கொள் அரவம் பற்றி பரமன்

கணங்கொள் சூழக் கபாலம் ஏந்தி

வணங்கும் இடைமென் மடவார் இட்ட

உணங்கல் கவர்வான் ஒற்றி யூரே. 7.091.5

  படத்தையுடைய பாம்பைக் கையில்பிடித்திருப்பவனும், மேலானவனும், பூத கணங்கள் சூழத் தலையோட்டை ஏந்திச் சென்று, துவளுகின்ற இடையினையுடய மகளிர் இடுகின்ற சோற்றை ஏற்பவனும் ஆகிய இறைவன் திருவொற்றியூரிலே நீங்காது எழுந்தருளியிருப்பான். 

928 படையார் மழுவன் பால்வெண் ணீற்றன்

விடையார் கொடியன் வேத நாவன்

அடைவார் வினைகள் அறுப்பான் என்னை

உடையான் உறையும் ஒற்றி யூரே. 7.091.6

  படைக்கலத் தன்மை பொருந்திய மழுவையும், பால்போலும் வெள்ளிய திருநீற்றையும், இடபம் பொருந்திய கொடியையும், வேதத்தை ஓதுகின்ற நாவையும் உடையவனும், தன்னை அடைக்கலமாக அடைபவரது வினைகளை ஒழப்பவனும், என்னை ஆளாக உடையவனும் ஆகிய இறைவன்' திருவொற்றியூரிலே நீங்காது எழுந்தருளியிருப்பான். 

929 சென்ற புரங்கள் தீயில் வேவ

வென்ற விகிர்தன் வினையை வீட்ட

நன்று நல்ல நாதன் நரையே

றொன்றை உடையான் ஒற்றி யூரே. 7.091.7

  வானத்தில் உலாவிய மதில்கள் நெருப்பில் வெந்தொழியுமாறு அவற்றை வென்ற, வேறுபட்ட தன்மையை உடையவனும், வினைகளைப் போக்குதற்கு மிகவும் நல்ல கடவுளும், வெண்மையான இடபம் ஒன்றை உடையவனும் ஆகிய இறைவன், திருவொற்றியூரிலே நீங்காது எழுந்தருளியிருப்பான். 

930 கலவ மயில்போல் வளைக்கை நல்லார்

பலரும் பரவும் பவளப் படியான்

உலகின் உள்ளார் வினைகள் தீர்ப்பான்

உலவுந் திரைவாய் ஒற்றி யூரே. 7.091.8

  தோகையையுடைய மயில்போலும், வளையை அணிந்த கைகளையுடைய அழகிய மகளிர் பலரும் துதிக்கின்ற, பவளம்போலும் உருவத்தையுடையவனாகிய இறைவன், கரையில் வந்து உலாவுகின்ற கடல் அலைகள் பொருந்திய திருவொற்றியூரில் இருந்தே, உலகில் உள்ளவரது வினைகளை எல்லாம் தீர்ப்பான். 

931 பற்றி வரையை யெடுத்த அரக்கன்

இற்று முரிய விரலால் அடர்த்தார்

எற்றும் வினைகள் தீர்ப்பார் ஓதம்

ஒற்றுந் திரைவாய் ஒற்றி யூரே. 7.091.9

  தமது மலையைப்பற்றி அசைத்த அரக்கனாகிய இராவணனை, அவனது உறுப்புக்கள் ஒடிந்து முரியும்படி நெருக்கின வராகிய இறைவர், கடல் நீர் சூழ்ந்த, அலைகள் பொருந்திய திருவொற்றியூரில் இருந்தே, அடியவரைத் தாக்குகின்ற வினைகளை நீக்குவார். 

932 ஒற்றி யூரும் அரவும் பிறையும்

பற்றி யூரும் பவளச் சடையான்

ஒற்றி யூர்மேல் ஊரன் உரைத்த

கற்றுப் பாடக் கழியும் வினையே. 7.091.10

  ஒன்றை ஒன்று உராய்ந்து ஊர்கின்ற பாம்பும், பிறையும் பற்றுக்கோடாக நின்று ஊரும் பவளம்போலும் சடையை உடைய இறைவனது திருவொற்றியூர்மேல் நம்பியாரூரன் பாடிய இப்பாடல்களை நன்கு கற்றுப்பாடினால், வினைகள் நீங்கும். 

திருச்சிற்றம்பலம்