நான்காம் திருமுறை-40

4.040.திருவையாறு 

திருநேரிசை 

திருச்சிற்றம்பலம் 

இத்தலம் சோழநாட்டிலுள்ளது. 

சுவாமிபெயர் - செம்பொன்சோதீசுரர். 

தேவியார் - அறம்வளர்த்தநாயகியம்மை. 

394 தானலா துலக மில்லை

சகமலா தடிமை யில்லை

கானலா தாட லில்லை

கருதுவார் தங்க ளுக்கு

வானலா தருளு மில்லை

வார்குழன் மங்கை யோடும்

ஆனலா தூர்வ தில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.1)

  நம் தலைவராகிய ஐயாறனார் தொடர்பின்றி உலகங்களின் நிலைபேறு இல்லை. உலகங்களிலுள்ள ஆன்மாக்களைத் தவிர வேறு அடிமைகள் அவர்க்கு இல்லை. சுடுகாட்டினைத் தவிர வேறு கூத்தாடும் இடம் இல்லை. தம்மை உண்மையால் தியானிப்பவர்க்கு வீடுபேற்றைத் தவிர வேறு சிறு சிறப்புக்களை அவர் அருளுவதில்லை. நீண்ட கூந்தலை உடைய பார்வதியோடும் இவர்ந்து செல்வதற்குக் காளையைத் தவிர வேறு வாகனமும் அவர்க்கு இல்லை.

395 ஆலலா லிருக்கை யில்லை

யருந்தவ முனிவர்க் கன்று

நூலலா னொடிவ தில்லை

நுண்பொரு ளாய்ந்து கொண்டு

மாலுநான் முகனுங் கூடி

மலரடி வணங்க வேலை

ஆலலா லமுத மில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.2)

  ஐயன் ஐயாறனார்க்குக் கல்லால மரத்தைத் தவிர வேற்றிடம் உபதேச பீடமாக அமைவதில்லை. பெருந்தவத்தையுடைய முனிவர்களுக்கு அப்பிரானார் நுண்பொருளாய்வு செய்து வேதாகமப் பொருள்களைத் தவிர வேற்றுப் பொருள்களை உபதேசிப்பதில்லை. திருமாலும் பிரமனும் கூடித் தம் மலர்போன்ற திருவடிகளை வணங்க அவர்கள் வேண்டுகோளுக்கு இரங்கித் தாம் உட்கொண்ட கடல் விடத்தைத் தவிர அவருக்கு உணவு வேறு இல்லை.

396 நரிபுரி சுடலை தன்னி

னடமலா னவிற்ற லில்லை

சுரிபுரி குழலி யோடுந்

துணையலா லிருக்கை யில்லை

தெரிபுரி சிந்தை யார்க்குத்

தௌவலா லருளு மில்லை

அரிபுரி மலர்கொ டேத்து

மையனை யாற னார்க்கே.(4.040.3)

  திருமால் விரும்பிய மலர்களைக் கொண்டு வழிபடும் ஐயன் ஐயாறனார் நரிகள் விரும்பி உலவும் சுடுகாட்டில் நடமாடல் தவிர மற்றொன்றுஞ் செய்வதில்லை. சுருண்ட முறுக்குண்ட கூந்தலை உடைய பார்வதியைத் தவிர வாழ்க்கைத் துணையாக வேறு ஒருவரையும் கொண்டு வாழ்தல் இல்லை. தன்னுண்மையை ஆராய்ந்து சிந்தித்தலையுடைய அடியார்களுக்கு உள்ளத் தௌவினை வழங்குவதைத் தவிர எம்பெருமான் அருளக் கூடியதும் வேறொன்றும் இல்லை.

397 தொண்டலாற் றுணையு மில்லை

தோலலா துடையு மில்லை

கண்டலா தருளு மில்லை

கலந்தபின் பிரிவ தில்லை

பண்டைநான் மறைகள் காணாப்

பரிசின னென்றென் றெண்ணி

அண்டவா னவர்க ளேத்து

மையனை யாற னார்க்கே.(4.040.4)

  பழைய நான்மறைகளாலும் உள்ளவாறு உணர இயலாதவர் என்று தியானித்துத் தேவர்களும் துதிக்கும் ஐயன் ஐயாறனார்க்குத் தொண்டர்களைத் தவிரத் துணையாவார் பிறர் இல்லை. தோல்களைத் தவிர வேறு ஆடைகள் இல்லை. அடியார்களின் அநுபூதியிற் கண்டாலல்லாமல் அவர் அவர்களுக்கு அருளுவதில்லை. அடியார்களோடு கூடிய பின்னர் அவர்களை அப்பெருமான் பிரிவதில்லை.

398 எரியலா லுருவ மில்லை

யேறலா லேற லில்லை

கரியலாற் போர்வை யில்லை

காண்டகு சோதி யார்க்குப்

பிரிவிலா வமரர் கூடிப்

பெருந்தகைப் பிரானென் றேத்தும்

அரியலாற் றேவி யில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.5)

  ஐயன் ஐயாறனார்க்கு நெருப்புருவம் தவிர வேற்றுருவமில்லை. காளையைத் தவிர வேற்று வாகனங்களில் அவர் ஏறுவதில்லை. யானைத்தோலைத் தவிர வேற போர்வை இல்லை. காணுவதற்கு ஏற்ற ஞானப் பிரகாசம் உடைய அப்பெருமானுக்கு, பிரியாது தேவர்கள் கூடி 'மேம்பட்ட சிறப்பினை உடைய பெருமான்' என்று துதிக்கும் திருமாலைத் தவிர வேறு தேவி இல்லை.

399 என்பலாற் கலனு மில்லை

யெருதலா லூர்வ தில்லை

புன்புலா னாறு காட்டிற்

பொடியலாற் சாந்து மில்லை

துன்பிலாத் தொண்டர் கூடித்

தொழுதழு தாடிப் பாடும்

அன்பலாற் பொருளு மில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.6)

  ஐயன் ஐயாறனார்க்கு எலும்புகளைத் தவிர வேறு அணிகலன்கள் இல்லை. காளையைத் தவிர வேற்று வாகனங்களில் அவர் ஊர்வதில்லை. கீழான புலால் நாற்றம் வீசும் சுடுகாட்டுச் சாம்பலைத் தவிர வேற்றுப் பொருள்களைப் பூசுவதில்லை. உலகத் துன்பங்களில் அழுந்துதல் இல்லாத அடியவர்கள் ஒன்று கூடித் தொழுது, மனம் உருகிக் கண்ணீர் வடித்து ஆடிப்பாடும் அன்பினைத் தவிர அவர் வேறு எதனையும் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாய்க் கருதுவதில்லை.

400 கீளலா லுடையு மில்லை

கிளர்பொறி யரவம் பைம்பூண்

தோளலாற் றுணையு மில்லை

தொத்தலர் கின்ற வேனில்

வேளலாற் காயப் பட்ட

வீரரு மில்லை மீளா

ஆளலாற் கைம்மா றில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.7)

  அரை நாண் பட்டிகையோடு கூடிய கோவணமாகிய கீள் உடையைத் தவிர ஐயன் ஐயாறனார்க்கு வேறு உடையும் இல்லை. ஒளி வீசும் புள்ளிகளை உடைய பாம்புகளை அழகிய அணிகலன்களாக அணியும் தம் தோள்களைத் தவிர வேறு துணையும் இல்லை. பூங்கொத்துக்கள் மலரும் இளவேனிற்காலத்திற்கு அரசனாகிய மன்மதனைத் தவிர அவரால் நெற்றிக்கண் பொறியால்எரிக்கப்பட்ட வீரன் வேறு ஒருவனும் இல்லை. அப்பெருமானுக்கு அவரை விடுத்து என்றும் நீங்குதல் இல்லாத அடிமைத் தொழில் செய்வதனைத் தவிரக் கைம்மாறாக அடியார்கள் செய்யத்தக்கது பிறிதொன்றுமில்லை.

401 சகமலா தடிமை யில்லை

தானலாற் றுணையு மில்லை

நகமெலாந் தேயக் கையா

னாண்மலர் தொழுது தூவி

முகமெலாங் கண்ணீர் மல்க

முன்பணிந் தேத்துந் தொண்டர்

அகமலாற் கோயி லில்லை

யையனை யாற னார்க்கே.(4.040.8)

  ஐயன் ஐயாறனார்க்கு உலக உயிர்களைத் தவிர அடிமையாவார் வேறு இல்லை. தமக்குத் தாமே ஒப்பாவார் அன்றி ஒப்பாவார் வேறு இல்லை. நகங்களெல்லாம் தேயுமாறு கைகளால் புதுமலர்களைக் கொய்து வணங்கி அவற்றை அவருக்கு அர்ப்பணித்து முகமெல்லாம் கண்ணீர் வழிந்துபரவ, அவர் திருமுன்னர் வணங்கித் துதிக்கும் தொண்டர்களின் உள்ளத்தைத் தவிர அவருக்கு வேறு இருப்பிடம் இல்லை.

402 உமையலா துருவ மில்லை

யுலகலா துடைய தில்லை

நமையெலா முடைய ராவர்

நன்மையே தீமை யில்லை

கமையெலா முடைய ராகிக்

கழலடி பரவுந் தொண்டர்க்

கமைவிலா வருள்கொ டுப்பா

ரையனை யாற னார்க்கே.(4.040.9)

  ஐயன் ஐயாறனார்க்குப் பார்வதியொடு இணைந்த உருவமன்றி வேற்று உருவம் இல்லை. இவ்வுலகங்களைத் தவிர அவருக்கு வேறு உடைமைப் பொருள் இல்லை. அவர் அடியவராகிய நம்மை எல்லாம் தம் அடிமைகளாக உடையவர்.உயிர்களுக்கு அவரால் நன்மையே அன்றித் தீமை சற்றும் இல்லை. பகைவரையும் பொறுக்கும் பொறுமை உடையவராகித்தம் திருவடிகளை முன்நின்று துதிக்கும் அடியவர்களுக்குக் குறைவில்லாத அருள்களை அவர் நல்குபவராவார்.

403 மலையலா லிருக்கை யில்லை

மதித்திடா வரக்கன் றன்னைத்

தலையலா னெரித்த தில்லை

தடவரைக் கீழ டர்த்து

நிலையிலார் புரங்கள் வேவ

நெருப்பலால் விரித்த தில்லை

அலையினார் பொன்னி மன்னு

மையனை யாற னார்க்கே.(4.040.10)

  அலைகளை உடைய காவிரி நிலையாக ஓடும் ஐயாற்றில் வாழ் பெருமானுக்குக் கயிலை மலையைத் தவிர வேறு சிறப்பான இருப்பிடம் இல்லை. தம்மை மதியாது கயிலையைப் பெயர்க்க முற்பட்ட இராவணனுடைய தலையைத் தவிர வேற்றவருடைய தலையை அவர் மலைக்கீழ் வருத்தி நெரித்தலை அறியாதவர் அவர். நிலைபேறில்லாத அசுரர்களின் மும்மதில்களும் அழிய நெருப்பைப் பரப்பியதனைத் தவிர அவர் வேற்றுச் செயல் எதுவும் செய்யவில்லை.

திருச்சிற்றம்பலம்