|
||||||||
Statement on Tamil as a Classical Language -George L. Hart,Professor of Tamil Chair in Tamil Studies |
||||||||
![]() நான் 1975 முதல் பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்ப் பேராசிரியராக இருந்து வருகிறேன், தற்போது அந்த நிறுவனத்தில் தமிழ்ப் பேராசிரியராக இருக்கிறேன். 1970 இல் ஹார்வர்டில் சமஸ்கிருதத்தில் பட்டம் பெற்றேன், மேலும் எனது முதல் வேலைவாய்ப்பு 1969 இல் மேடிசனில் உள்ள விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் சமஸ்கிருதப் பேராசிரியராக இருந்து. தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தைத் தவிர, லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளின் பாரம்பரிய மொழிகளை நான் அறிவேன், மேலும் அவற்றின் மூல இலக்கியங்களை விரிவாகப் படித்திருக்கிறேன். ஒப்பீட்டு மொழியியல் மற்றும் நவீன ஐரோப்பிய இலக்கியங்கள் எனக்கு ரஷ்யன், ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு தெரியும், அந்த மொழிகளில் விரிவாகப் படித்திருக்கிறேன். அத்துடன் நவீன இந்தியாவின் இலக்கியங்களையும் நான் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், அவை தமிழ் மற்றும் சில மலையாளங்களை மொழிபெயர்ப்புகளில் படித்திருக்கிறேன். தெலுங்கு இலக்கியம் மற்றும் அதன் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி வாழும் மிகச்சிறந்த தெலுங்கு அறிஞர்களில் ஒருவரான வி. நாராயணராவ் உடன் நான் அதிக நேரம் செலவிட்டேன், எனவே அந்த பாரம்பரியத்தை நான் குறிப்பாக நன்கு அறிவேன். தெற்காசிய ஆய்வுகள் துறையின் நீண்டகால உறுப்பினராக, இந்தி இலக்கியங்களின் செழுமையையும் நான் உணர்ந்திருக்கிறேன், மேலும் மகாதேவி வர்மா, துளசி மற்றும் கபீர் பற்றி விரிவாகப் படித்திருக்கிறேன்.
என்னுடைய புலமையைக் காட்டுவதற்காக இதைச் சொல்லவில்லை, மாறாக ஒரு இலக்கியம் செவ்வியல் இலக்கியமா என்பதை மதிப்பிடுவதற்கான எனது தகுதியை நிறுவுவதற்காகவே இதைச் சொல்கிறேன். ஒருவர் எந்த அளவுகோலைத் தேர்வு செய்தாலும், தமிழ் உலகின் சிறந்த செவ்வியல் இலக்கியங்கள் மற்றும் மரபுகளில் ஒன்றாகும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றிக் கூற விரும்புகிறேன்.
இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன; அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
முதலாவதாக, தமிழ் கணிசமான தொன்மை வாய்ந்தது. இது மற்ற நவீன இந்திய மொழிகளின் இலக்கியங்களை விட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. அதன் பழமையான படைப்பான தொல்காப்பியம், ஆரம்பகால தமிழ் கல்வெட்டுகளிலிருந்து ஆராயும்போது, கிமு 200 க்கு முந்தைய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய தமிழின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளான சங்கத் தொகுப்புகள் மற்றும் பத்துப்பாட்டு, தற்போதைய சகாப்தத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவை. காளிதாசரின் படைப்புகளுக்கு இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய, இந்தியாவில் எழுதப்பட்ட முதல் சிறந்த மதச்சார்பற்ற கவிதைத் தொகுப்பாகும்.
இரண்டாவதாக, சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்படாத இந்தியாவிற்கு பூர்வீகமாக இருக்கும் ஒரே இலக்கிய மரபாக தமிழ் உள்ளது. உண்மையில், தெற்கில் சமஸ்கிருதத்தின் செல்வாக்கு வலுவடைவதற்கு முன்பே அதன் இலக்கியம் எழுந்தது, எனவே சமஸ்கிருதம் அல்லது பிற இந்திய மொழிகளில் உள்ள எதிலிருந்தும் தர ரீதியாக வேறுபட்டது. இது அதன் சொந்த கவிதை கோட்பாடு, அதன் சொந்த இலக்கண மரபு, அதன் சொந்த அழகியல் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் தனித்துவமான ஒரு பெரிய இலக்கிய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது சமஸ்கிருதம் அல்லது பிற இந்திய மொழிகளில் உள்ள எதிலிருந்தும் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு வகையான இந்திய உணர்திறனைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது அதன் சொந்த மிகவும் வளமான மற்றும் பரந்த அறிவுசார் மரபைக் கொண்டுள்ளது.
George L. Hart
Professor of Tamil | Chair in Tamil Studies
April 11, 2000
|
||||||||
Statement on Tamil as a Classical Language -George L. Hart,Professor of Tamil Chair in Tamil Studies
Professor Maraimalai has asked me to write regarding the position of Tamil as a classical language, and I am delighted to respond to his request.
I have been a Professor of Tamil at the University of California, Berkeley, since 1975 and am currently holder of the Tamil Chair at that institution. My degree, which I received in 1970, is in Sanskrit, from Harvard, and my first employment was as a Sanskrit professor at the University of Wisconsin, Madison, in 1969. Besides Tamil and Sanskrit, I know the classical languages of Latin and Greek and have read extensively in their literatures in the original. I am also well-acquainted with comparative linguistics and the literatures of modern Europe (I know Russian, German, and French and have read extensively in those languages) as well as the literatures of modern India, which, with the exception of Tamil and some Malayalam, I have read in translation. I have spent much time discussing Telugu literature and its tradition with V. Narayanarao, one of the greatest living Telugu scholars, and so I know that tradition Veda as well as many other sections, many of the Upanisads, most of the Mahabharata, the Kathasaritsagara, Adi Sankara's works, and many other works in Sanskrit.
I say this not because I wish to show my erudition, but rather to establish my fitness for judging whether a literature is classical. Let me state unequivocally that, by any criteria one may choose, Tamil is one of the great classical literatures and traditions of the world.
The reasons for this are many; let me consider them one by one.
First, Tamil is of considerable antiquity. It predates the literatures of other modern Indian languages by more than a thousand years. Its oldest work, the Tolkappiyam,, contains parts that, judging from the earliest Tamil inscriptions, date back to about 200 BCE. The greatest works of ancient Tamil, the Sangam anthologies and the Pattuppattu, date to the first two centuries of the current era. They are the first great secular body of poetry written in India, predating Kalidasa's works by two hundred years.
Second, Tamil constitutes the only literary tradition indigenous to India that is not derived from Sanskrit. Indeed, its literature arose before the influence of Sanskrit in the South became strong and so is qualitatively different from anything we have in Sanskrit or other Indian languages. It has its own poetic theory, its own grammatical tradition, its own esthetics, and, above all, a large body of literature that is quite unique. It shows a sort of Indian sensibility that is quite different from anything in Sanskrit or other Indian languages, and it contains its own extremely rich and vast intellectual tradition.
Statement on Tamil as a Classical Language -George L. Hart,Professor of Tamil Chair in Tamil Studies
George L. Hart
Professor of Tamil | Chair in Tamil Studies
April 11, 2000
|
||||||||
|
||||||||
|
||||||||
|
||||||||
|
||||||||
|
||||||||
by Swathi on 18 Mar 2025 0 Comments | ||||||||
கருத்துகள் | |
|
உங்கள் கருத்துகள் பதிவு செய்ய | ||
|